飛馬踏燕

飛馬踏燕,老子 牛

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"马踏飞燕"的前世今生

最上面的那匹马可不是普通的马,它是中国国家旅游局于1985年确定的中国旅游标志,即"铜奔马",它还有一个耳能熟详的俗名,"马踏飞燕"。 上世纪的六十年代的中国,正处于一个特殊的时期。 当时国家号召各地开展"广积粮,深挖洞",甘肃省自然也不例外。 1969年9月10日,甘肃省武威市新鲜人民公社,新鲜大队第13生产队的村民,在一个叫雷台的地方,挖防空洞的过程中,一件出人意料的事件发生了。 几镐头下去,只听轰隆一声,一道砖墙上出现了一个黑洞。 当人们爬到里面才发现,那是一间用青砖砌成的墓室。 墓室内遍地是排列整齐的铜人、铜车、铜马等,在这些青铜器的旁边,还有一座棺床,上面发现了两具人类的骨架,在尸骨的脚下堆放着几件陶罐。 村民见状立即封住了洞口,回到了村里,报告给了村干部。

五行(對萬事萬物的取象比類)

五行,也叫五行學説,是認識世界的基本方式,五行的意義包含藉着陰陽演變過程的五種基本動態:金(代表斂聚)、木(代表曲直)、水(代表浸潤)、火(代表炎熱)、土(代表生化)。中國哲學家用五行理論來説明世界萬物的形成及其相互關係。

十二生肖「幸運數字、幸運顏色、大吉方位」!跟著做運勢、財運、事業運、桃花運事事順利

幸運顏色:黃、橙、棕 吉運方位:東北方、西南方 屬牛人以踏實、熱情、忠厚老實和勤儉持家而聞名,他們保守誠懇,認真專一,透過努力付出能夠過上多姿多彩的生活。 不過,有時候也需要經歷一些困難和等待的時期,這段時間可能會漫長而枯燥。 然而,正是在等待的過程中他們能夠積累經驗,獲得新的機會,之後他們的生活將會一帆風順,福祿雙全。...

大家都在说人效,人效究竟是什么,怎么衡量?

人效即人力资源效能(HR Efficiency),人效的本质在于组织人力资源的 投入产出比 。. 结果视角看,人效是组织的一种可衡量经营效率与效益结果。. 过程视角看,人效即人力资源有效性(HR Effectiveness),Ulrich(1989)提出这一概念并将其定义为:"人力资源管理 ...

劉晞儀

本文以傳説中的驅鬼神祗鍾馗為基礎,解讀華盛頓史密森學會弗利爾美術館收藏的龔開《中山出遊圖》為一件隱性的自傳性作品,結合繪畫與題跋,抒發他在易代之際不能為國除凶的感觸。 作爲元初的宋遺民,龔開要驅除的鬼魅是仗勢欺壓漢人的異族,并不限於主政的蒙古人。 他在繪畫和題跋中自我指涉,賦予鍾馗嶄新的形象和生平,呼應自己在宋末元初的特殊經歷。 畫中影射的兩件時事透露他對穆斯林和藏僧的反感:1276年冬穆斯林蒲壽庚在泉州給復興宋室大業致命的一擊,1285年藏傳佛教領袖楊璉真加在紹興發掘南宋帝后陵寢。 畫中的鍾馗一反傳統神勇形象,神態戒慎收斂,反映龔開委屈認命於異族統治下嚴酷的新現實。 Keywords: 龔開, 鍾馗, 仇外心態, 蒲壽庚, 楊璉真加, 穆斯林服飾, 藏傳佛教, 密教忿怒明王

宮太鮮小籠湯包|4.5星超人氣爆汁湯包只要銅板3枚,滿滿蔥花、薑絲超霸氣,推薦加辣更好吃! @巧莉的世界流浪筆

4.5星超人氣爆汁湯包只要3枚硬幣的銅板美食,宮太鮮小籠湯包沒有菜單,就只賣這一樣也能大排長龍,滿滿蔥花、薑絲超霸氣,推薦加辣更好吃!每天清晨6點開賣,餡桿現包、現場製作的小籠湯包,就在烏日公有市場附近,就連烏日在地人也推薦的「在地早餐店」你吃過了嗎~follow 巧莉的 Facebook ...

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多年來,窗口邊的臺灣欒樹一直是個浪漫的藝術家,展現四季不同的風采。 春天時,素淨的枝條,悄悄掛上一串嫩葉,好像要我們張大雙眼,仔細觀察它們的成長。 不知不覺來到了夏天,我們才發現那一樹的繁華墨綠,早已吸引三五成群的麻雀前來,在綠葉間開心的玩起捉迷藏。 秋天是臺灣欒樹最多采多姿的時節。 先是樹上開滿一簇一簇的黃花,幾週後,結出淡紅色的果實,一看就知道收穫的季節到了! 到了冬天,它們更是體貼入微,連忙脫去身上的黃葉,好讓我們能享受陽光的溫暖。 脫去了黃葉的臺灣欒樹,在風裡早早休息,等待明年春天到來,迎接又一個新的開始。 窗口邊的臺灣欒樹像一幅風景畫。 我們在窗邊擺了一張特別長的書桌,每天晚上全家人坐在窗前話家常,或做著自己喜歡的事,它們只是靜靜相伴。 有了它們,我家因而充滿藝術氣息。

【教室的風水】教室座位朝向風水講究

普通教室方正,風水最佳位置教室黃金分割點上,每個教室第三排和倒數第三排位置。 階梯教室後前,風水最佳位置是半山腰位置,講台後數第四排,靠近走道位置最佳風水寶地。 另外,坐在第一排於身體,大家知道時間抬頭頸椎。 以上這些位置適合考前複習,學習效率。 另外,學校,教室,要注意這些風水禁忌。 1. 宿舍裡要裝上wifi,不然會渾身難受。

紘(漢語文字)

《禮·雜記》管仲鏤簋朱紘。《注》冠有筓者為紘,紘在纓處,兩端上屬,下不結。《左傳·桓二年》衡紞紘綖。《注》紘,纓從下而上者。《疏》紘纓皆以組為之,所以結冠於人首也。紘用一組,從下屈而上屬之於兩旁,結之於頷下,垂其餘也。

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